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《玄元志》
其实就是一本关于此书背景,最为简明,也最为懵懂的介绍
《玄元志·谈天篇》:“昔者昊日与重明争为帝,狂而触天柱之山,四极废,九州裂;陆分为三,天倾西北,地陷东南,十二万九千六百岁,有石补天,复归混沌。”
《玄元志·说仙篇》:“寰宇之内,有五仙:天、地、人、神、鬼;修士者,证大道而得长生,列仙班而避劫数;然大道三千,长生何久?复问天地,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人後其身而身先,外其身而身存。
非以其无私耶?故能成其私。”
《玄元志·论劫篇》:“天地有劫,万法无常,成住坏空乃自然至理。
合一万八百岁,是为一会,一会一小劫,十二会合一大劫,该十二万九千六百岁;诸天万界,以其私者,无不应验。”
《玄元志·演圣篇》:“道始于一,立于三,成于五,盛于七,极于九。
是故,圣人合其数,显其三,隐其四,末圣出其五。
末圣旦显,量劫则生,非证其位而不可渡。”
《玄元志·颂元篇》:“天命玄鸟,降而生元;十九州,竟一统,三千岁,岐山崩,诸侯者六,分疆裂土,逐相争并,遂干戈不息。
至此,‘天下大势、合久必分,分久必合’,已应矣。”
《玄元志·析人篇》:“夫人者,身具三魂七魄。
三魂者,一名胎光,太清阳和之气也,是为元神,身死而归大千世界;一名爽灵,阴气之变也,是为阳神,身死而归中千世界;一名幽精,阴气之杂也,是为阴神,身死而归小千世界;七魄者一曰天冲,二曰灵慧,三为气,四为力,五曰中枢,六为精,七则为英。
昔有盘古氏,寰宇之祖,开天辟地以成世界,合十二万九千六百岁而身死。
三魂各归,成大、中、小三千世界,七魄化界而入,为神、天、地、人、妖、魔六界鼎立,唯有七魄为英者,其归而不知。
洪荒三圣者,合镜开天、珠定天、石补天三宝,仿为英魄,以救寰宇万千之劫,迄今,历亿万岁矣。”
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